這些詩(shī)問(wèn)世二十多年來(lái)，據(jù)說(shuō)都被全國(guó)無(wú)數(shù)新人結(jié)婚的婚禮引用過(guò)無(wú)數(shù)次了。
新婚篇
新之婚
天地之間乾與坤，人倫之道始于婚。
一夕結(jié)發(fā)夫與妻，一世同行吾與君。
緣似佳釀貴其陳，情如花開(kāi)在其新。
婚者，合二姓之好也，訂之媒與姻。
婚者，上以承祖裔也，續(xù)之古與今。
婚者，下以繼后世也，傳之子與孫。
交杯之酒雖則淺，其愛(ài)卻似滄海深。
互諾之言雖則輕，其意卻似重千鈞。
融融兮，但若心閣暖，四時(shí)皆為春。
自此相守不相棄，直至白頭敬如賓。
縱使天荒地老處，緣定三生堅(jiān)不分。
【文史擴(kuò)展及婚禮指南】：
結(jié)婚原本不叫“結(jié)婚”：婚禮淵源考
婚，最早見(jiàn)于甲骨文。古時(shí)女子出嫁要在黃昏時(shí)候進(jìn)行，是遠(yuǎn)古搶婚的遺風(fēng)。
婚的繁體字形有個(gè)偏旁“攴”，是“手持器械形”，準(zhǔn)確地反映了搶婚的要素。
“婚禮”，最早叫“昏禮”，就是黃昏舉行?！抖Y記》把婚禮寫(xiě)成“昏禮”，就是最好的證據(jù)。
古代，男方叫上親朋好友，趁著黃昏，把女方搶過(guò)來(lái)。后來(lái)陋習(xí)廢除，但是時(shí)間保留了下來(lái)。
黃昏是晝夜交替的時(shí)候，男子屬陽(yáng)，女子屬陰，黃昏是陰陽(yáng)相合之刻，黃昏也就成為了古人舉辦婚禮的最佳時(shí)刻。
“結(jié)婚”一詞，最早見(jiàn)于春秋《公羊傳·昭公七年》的注解“時(shí)魯方結(jié)婚于吳。”
但古代最常用的并非“結(jié)婚”一詞，而是“成親”一詞?！俺捎H”，就是原本不是親人的一對(duì)新郎新娘，從此“成為親人”。
《禮記·哀公問(wèn)》，哀公問(wèn)孔子：“敢問(wèn)何謂成親？” 這是“成親”一詞的最早記載。
現(xiàn)在人們調(diào)侃的“有情人終成親人”，實(shí)際上是對(duì)的。古代把結(jié)婚稱(chēng)為“成親”，就是證明。
直到新中國(guó)成立前，仍然使用“成親”；新中國(guó)成立后，才從法律上改稱(chēng)“結(jié)婚”。
新之娘
鴛兮鴛兮尋其鴦，鳳兮鳳兮求其凰。
有彼佳人水一方，君子思之金屋藏。
或?yàn)閮尚o(wú)相猜，竹馬青梅走其床。
或?yàn)樯倌暧龆罐?，琴瑟悅之音繞梁。
今夕何夕恰良辰，迎而娶之拜于堂。
白馬駕車(chē)載之來(lái)，何計(jì)道路阻且長(zhǎng)。
更未盡，夜未央，明月掛于柳之旁。
紅衣紅袖花之燭，紅妝紅顏洞之房。
伊之貌，沉魚(yú)停其游，落雁止其翔。
伊之德，九辰淡其光，三星失其芒。
若言美人如美玉，嫁婦是其琳之瑯。
【文史擴(kuò)展及婚禮指南】：
新娘=新婦+娘子：新娘演變史
新娘，指剛結(jié)婚或結(jié)婚不久的女子。
“新娘”作為固定詞組，最早見(jiàn)于清朝《儒林外史》。
在“新娘”一詞出現(xiàn)之前，中國(guó)長(zhǎng)期用“新婦”一詞指代剛結(jié)婚或結(jié)婚不久的女子。
早在《戰(zhàn)國(guó)策·衛(wèi)策》中就有“衛(wèi)人迎新婦”的記載。漢樂(lè)府《孔雀東南飛》也有“雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝”的詩(shī)句。
隋唐以前，稱(chēng)兒子的“新婦”為“子?jì)D”。因古代的“息”字與“子”字相通，所以，隋唐之后，“子?jì)D”演變成“息婦”。
到了五代十國(guó)或宋朝初期，在“息”字加上一個(gè)“女”偏旁，新造了一個(gè)“媳”字。
于是，“息婦”又演變?yōu)椤跋眿D”。新結(jié)婚的“媳婦”則稱(chēng)為“新媳婦”。
南北朝時(shí)期，出現(xiàn)“娘子”一詞指代妻子?！侗饼R書(shū)·祖珽傳》：“一妻耳順，尚稱(chēng)娘子?！?/p>
“新娘”一詞，應(yīng)當(dāng)是從上述的“新婦”+“娘子”兩個(gè)詞結(jié)合演變而來(lái)。
“娘”，古代對(duì)女子的一種普遍稱(chēng)謂。年長(zhǎng)的稱(chēng)老娘、大娘、嬸娘等；年輕的稱(chēng)姑娘、娘子等。而剛結(jié)婚的女人自然就是“新娘”。
新郎篇
新之郎
婚之圍城殿之堂，女為其閣男為墻。
若欲夫妻成其家，必應(yīng)乾坤合陰陽(yáng)。
郎之才，女之貌，天作之合鳳求凰。
新郎者，王子駕白馬，白雪迎于堂。
新郎者，金屋藏佳人，愛(ài)巢筑洞房。
新郎者，乘龍偕弄玉，快婿東之床。
或?yàn)楣邮罒o(wú)雙，百挑玉樹(shù)臨風(fēng)揚(yáng)。
或?yàn)橛矟h鐵之骨，千里勁騎戍關(guān)防。
或?yàn)槲捻w博學(xué)士，萬(wàn)卷詩(shī)書(shū)胸中藏。
此生愿得君之心，風(fēng)雨無(wú)阻前路長(zhǎng)。
良人良人應(yīng)莫忘，記取初名是人良。
【文史擴(kuò)展及婚禮指南】：
新郎=良人+郎官：新郎演變史
“新郎”一詞，最早來(lái)源于唐朝顧非熊的詩(shī)：“遠(yuǎn)別因多感，新郎倍寂寥?！?/p>
最初的“新郎”并不是指新婚男子，而是指剛剛考試登科的才子。
新婚男子的最早稱(chēng)呼是“良人”。《詩(shī)經(jīng)·唐風(fēng)·綢繆》：“綢繆束薪，三星在天。今夕何夕，見(jiàn)此良人？子兮子兮，如此良人何？”
“良人”，意思就是“好人”，代表著妻子對(duì)丈夫的期望。
有種說(shuō)法，認(rèn)為在“良人”的“良”字旁加個(gè)“阝”偏旁，就成了新郎的“郎”；在“良”字旁加個(gè)“女”偏旁，就成了新娘的“娘”。
漢朝時(shí)期，“郎”是一種官職，中央官署里的侍從官通稱(chēng)為“郎”“郎官”。
皇宮有廊，在廊下，有侍衛(wèi)拿著戟在值班。因此，郎最早的意思就是拿著兵器值班的侍衛(wèi)。
唐朝，考中進(jìn)士的人便具備了做官資格，可任校書(shū)郎、秘書(shū)郎等官職，因此，人們便稱(chēng)新科進(jìn)士為“新郎官”。
古代，“洞房花燭夜，金榜題名時(shí)”，男子新婚堪比“金榜題名”，有“小登科”之美稱(chēng)。
所以新婚男子稱(chēng)為“新郎官”，簡(jiǎn)稱(chēng)“新郎”。
