年中說(shuō)“年”：中國(guó)人“過(guò)年”和“春節(jié)”分別從什么時(shí)候開(kāi)始的？

春節(jié)也叫“年”，中國(guó)人是從什么時(shí)候開(kāi)始“過(guò)年”的？最早大概出現(xiàn)在殷商時(shí)期，那個(gè)時(shí)候年頭歲尾，都會(huì)有官方的祭神祭祖活動(dòng)。

到了西周初年，已有了一年一度在新舊歲交替之際，慶祝豐收和祭祀祖先的風(fēng)俗活動(dòng)，可以認(rèn)為這就是“年”的雛形。

過(guò)年的風(fēng)俗，是逐漸形成的，不是一朝一夕的結(jié)果。“年”的概念，在堯舜的時(shí)候稱為“載”，夏代稱為“歲”，商代稱為“祀”，周代稱為“年”。

周代這種叫法一直沿用到現(xiàn)在，當(dāng)然其中有一些皇帝改過(guò)名字，比如唐玄宗時(shí)期曾經(jīng)稱為“載”。

我們現(xiàn)在所說(shuō)的“春節(jié)”，古代并不叫春節(jié)，叫元旦。現(xiàn)在所說(shuō)的“春節(jié)”，也就是“過(guò)年”的時(shí)間，是漢武帝時(shí)確立正月為歲首，即正月初一為新年。

因?yàn)檫@一天是一年的第一天，所以又稱為“元日”，又因?yàn)檫@一日終于旦，所以稱為“元旦”。“元，始也?！薄暗?，明也?！比藗儼选霸焙汀暗眱蓚€(gè)字結(jié)合起來(lái)，就引申為新年開(kāi)始的第一天。那時(shí)的“元旦”，和我們現(xiàn)在元旦當(dāng)然不是同一個(gè)概念，現(xiàn)在的元旦是公歷節(jié)日。

從前的“春節(jié)”并不是節(jié)日。 中國(guó)歷史上的“春節(jié)”一詞，不是節(jié)日，而是特指二十四節(jié)氣中的“立春”。《后漢書(shū)·楊震傳》中有載:“春節(jié)未雨，百僚焦心，而繕修不止，誠(chéng)致旱之征也?！钡侥媳背瘯r(shí)，“春節(jié)”是泛指整個(gè)春季。

如果僅從字面上來(lái)講，中國(guó)人“過(guò)年”的歷史很長(zhǎng)，至少在三千年以上；過(guò)“春節(jié)”的歷史則剛過(guò)百年。我們現(xiàn)在所說(shuō)的“春節(jié)”一詞，始自中華民國(guó)。

一九一三年（民國(guó)二年）七月，民國(guó)政府內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)朱啟鈐向袁世凱大總統(tǒng)呈上一份報(bào)告，稱：“擬請(qǐng)定陰歷元旦為春節(jié)，端午為夏節(jié)，中秋為秋節(jié)，冬至為冬節(jié)，凡我國(guó)民都得休息?！?/p>

但袁世凱只批準(zhǔn)以正月初一為春節(jié)，次年（一九一四年）起開(kāi)始實(shí)行。自此，夏歷歲首就由以往的“過(guò)年”改成了“春節(jié)”。

過(guò)年前，家家戶戶打掃衛(wèi)生，窗明幾凈迎接新年，這一習(xí)俗在三千年前就奠定了。詩(shī)經(jīng)“豳風(fēng)”《七月》篇是這樣描述的：“穹窒熏鼠，塞向墐戶。嗟我婦子，曰為改歲，入此室處?！?/p>

“改歲”即過(guò)年，煙熏除鼠，修整門(mén)窗，一家人在一個(gè)干凈的房子團(tuán)聚，辭舊迎新。過(guò)年是團(tuán)圓的日子，這一傳統(tǒng)習(xí)俗也至少有三千年以上的歷史。詩(shī)經(jīng)《七月》篇：“朋酒斯饗，曰殺羔羊，躋彼公堂。稱彼兕?。喝f(wàn)壽無(wú)疆！”家族成員齊聚一堂，羊肉美酒，共祝長(zhǎng)輩萬(wàn)壽無(wú)疆！

關(guān)于“年”，古時(shí)候有個(gè)傳說(shuō)。相傳“年”是一種怪獸，頭長(zhǎng)尖角，兇猛異常，“年”獸長(zhǎng)年深居海底，每到除夕，爬上岸來(lái)吞食牲畜傷害人命，所以除夕的前幾天又叫“年關(guān)”。

年最怕響動(dòng)，最怕火光，所以人們?cè)诔χ谷挤疟耱?qū)逐?！澳辍边@種怪獸當(dāng)然是沒(méi)有的，它應(yīng)該是個(gè)比擬，就像詩(shī)經(jīng)里的碩鼠并非是指大老鼠；這樣說(shuō)來(lái)，這東西又還是存在的。

清自雍正起，每年正月初一皇帝都有“明窗開(kāi)筆”儀式，這一天，皇帝會(huì)飲屠蘇酒，提筆寫(xiě)下對(duì)未來(lái)的美好愿景。

新年伊始，祝大家平安喜樂(lè)，福壽綿長(zhǎng)，歲安春祺，吉祥如意！