1、認(rèn)真搞好政治學(xué)習(xí)，樹(shù)立高尚的師德
認(rèn)真學(xué)習(xí)《教師法》《義務(wù)教育法》《教師職業(yè)道德》，通過(guò)學(xué)習(xí)，培養(yǎng)、樹(shù)立典型，領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭上主課，帶頭遵紀(jì)守法，帶頭搞科研，帶頭創(chuàng)一流成績(jī)，提高教師的政治素質(zhì)，樹(shù)立高尚的師德。
2、創(chuàng)造性能力的培養(yǎng)：能力的本質(zhì)是創(chuàng)造性。創(chuàng)造是社會(huì)發(fā)展的前提。創(chuàng)造性是生產(chǎn)力發(fā)展和社會(huì)文明發(fā)展的基礎(chǔ)。創(chuàng)造能力培養(yǎng)特別應(yīng)貫穿于幼兒教育、義務(wù)教育始終，從小培養(yǎng)敢于創(chuàng)新的思想和創(chuàng)新思維的能力；中國(guó)的“應(yīng)試教育”已經(jīng)嚴(yán)重束縛了一代人創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和發(fā)揮，影響了中國(guó)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展速度。
3、學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)
素質(zhì)教育的基本目標(biāo)就是要幫助學(xué)生增強(qiáng)和發(fā)展其主體性，使其逐步成長(zhǎng)為社會(huì)生活的行為主體。課堂教學(xué)應(yīng)該是培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探索知識(shí)、增強(qiáng)主體意識(shí)的過(guò)程。發(fā)展學(xué)生主體性的另一個(gè)重要方面是發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。教師“主導(dǎo)”正確、有力，學(xué)生的主體性才會(huì)得到充分的體現(xiàn)。那么，教師的主導(dǎo)怎么樣才算正確、有力?一是真正把學(xué)生當(dāng)做課堂教學(xué)的主體，明確教師發(fā)揮主導(dǎo)作用的目的在于培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的能力，增強(qiáng)學(xué)生的主體意識(shí);二是掌握基本的教育學(xué)、心理學(xué)原理及教學(xué)方法論，明確發(fā)揮主導(dǎo)作用的主要渠道在于組織教學(xué)和啟發(fā)學(xué)生思維。
4、社會(huì)公德教育：社會(huì)公德是人類(lèi)社會(huì)都應(yīng)該遵循的人與人相處的行為準(zhǔn)則和規(guī)范。每一個(gè)人在生長(zhǎng)發(fā)育的過(guò)程中，必須學(xué)會(huì)遵守社會(huì)公德，完成心理和精神上的進(jìn)化和成熟，從為生存而生存、自私、野蠻的動(dòng)物本性的禁錮中解放出來(lái)。社會(huì)公德主要可概括為五個(gè)方面：文明禮貌、敬老愛(ài)幼。文明禮貌、敬老愛(ài)幼是人的最基本道德。保護(hù)環(huán)境、講究衛(wèi)生。保護(hù)環(huán)境、講究衛(wèi)生是為人類(lèi)當(dāng)前生存和子孫后代生存的道德。遵紀(jì)守法、勤懇敬業(yè)。遵紀(jì)守法、勤懇敬業(yè)是為社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的基本貢獻(xiàn)。助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為。助人為樂(lè)、見(jiàn)義勇為是為社會(huì)物質(zhì)文明和精神文明的高層次的貢獻(xiàn)。誠(chéng)實(shí)守信、正直向上。誠(chéng)實(shí)守信、正直向上是為社會(huì)穩(wěn)定和持續(xù)發(fā)展的貢獻(xiàn)。
5、人生觀價(jià)值觀
人生觀是人們對(duì)人生的根本看法。主要包括：人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值。以天下為已任，從全人類(lèi)的生存和可持續(xù)發(fā)展出發(fā)，不斷發(fā)展生產(chǎn)力，為實(shí)現(xiàn)全人類(lèi)物質(zhì)文明、精神文明和政治文明為最高目標(biāo)，是科學(xué)的人生觀。人要不斷發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，提高生存、生活質(zhì)量，為人類(lèi)的持續(xù)發(fā)展而勞動(dòng)。人必須成為社會(huì)生產(chǎn)力、成為勞動(dòng)力，能創(chuàng)造財(cái)富。
