儒林外史的諷刺藝術包括據(jù)實摩寫，通過人物的外貌和言行表現(xiàn)嘲諷之情，善將諷刺對象的喜劇性與真實性結(jié)合、喜劇性與悲劇性結(jié)合，通過人物前后相悖的語言行為相對照，合理的夸張、戚而能諧、婉而能諷等。
儒林外史的諷刺藝術
《儒林外史》所寫內(nèi)容假托明朝，實為清朝，而且十之八九的人物都實有其人。它真實地描繪了康雍乾時期知識分子生活的沉浮，理想的倡導與破滅，出路的探索與追尋。
吳敬梓在《儒林外史》之中，運用樸素、靈活、幽默的本地方性的語言，撰寫了科舉制度的腐朽黑暗，假名士的庸俗不堪，貪官污吏的卑鄙刻薄。
吳敬梓反對八股文、科舉制，憎惡士子們醉心制藝，熱衷功名利祿的行為。他把這些觀點反映在《儒林外史》里，以諷刺的手法，對丑惡的事物進行深刻的揭露。
