1、原文：來(lái)書云：“近時(shí)學(xué)者，務(wù)外遺內(nèi)，博而寡要。故先生特倡誠(chéng)意’一義，針砭膏肓，誠(chéng)大惠也！” 吾子洞見時(shí)弊如此矣，亦將何以救之乎？然則鄙人之心，吾子固已一句道盡，復(fù)何言哉？復(fù)何言哉？若誠(chéng)意之說(shuō)，自是圣門教人用功第一義，但近世學(xué)者乃作第二義看，故稍與提掇緊要出來(lái)，非鄙人所能特倡也。
2、譯文：來(lái)信寫道：“近代的學(xué)者，只重視外在的知識(shí)和學(xué)問，往往忽略了內(nèi)在的道德修養(yǎng)，雖廣博卻不得要領(lǐng)。因此，你著重提倡誠(chéng)意’，借以針砭病入膏肓的學(xué)子，其價(jià)值不可估量！” 你能如此洞察時(shí)弊，又準(zhǔn)備如何去拯治呢？當(dāng)然，我的思想你已一語(yǔ)道破，我還有什么好說(shuō)的？關(guān)于誠(chéng)意的主張，原本為圣學(xué)教人用功的首要大事，但近代學(xué)者卻把它看成低下的事情，所以，我才把誠(chéng)意表現(xiàn)出來(lái)，并不是我個(gè)人獨(dú)自倡明的。
