認(rèn)識(shí)產(chǎn)生于實(shí)踐的需要，實(shí)踐為認(rèn)識(shí)提供了可能，實(shí)踐使認(rèn)識(shí)得以產(chǎn)生和發(fā)展，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的源泉，實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)踐及其發(fā)展的需要是認(rèn)識(shí)、知識(shí)產(chǎn)生的根源和發(fā)展的動(dòng)力。
為什么說(shuō)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)
認(rèn)識(shí)發(fā)生的前提——認(rèn)識(shí)主體與認(rèn)識(shí)客體之間的相互作用都是在實(shí)踐中形成的。
實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐具有相對(duì)的獨(dú)立性，認(rèn)識(shí)反作用于實(shí)踐。
實(shí)踐是社會(huì)存在和發(fā)展的基礎(chǔ)，是認(rèn)識(shí)發(fā)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，是社會(huì)科學(xué)研究的方法論基礎(chǔ)。
