要說到三國時(shí)期一位隱士水鏡先生司馬徽，很多人都認(rèn)為他的實(shí)力一定還在很多謀士之上，看看他的兩位弟子諸葛亮和龐統(tǒng)就知道了。其實(shí)，他還有一個弟子，就是徐庶。他是劉備真正意義上的第一個謀士，可惜最終被曹操逼走了。臨走前向劉備推薦了諸葛亮，那么，徐庶對于諸葛亮又是如何評價(jià)的呢?他們兩個誰要更厲害?
徐庶評價(jià)諸葛亮在三國時(shí)代，要想成就一番霸業(yè)，光有武藝高強(qiáng)的武將是不夠的，還需要有智謀之士參與謀劃，為其出一些妙計(jì)奇謀;蜀主劉備在沒有諸葛亮之前的遭遇就說明了一點(diǎn)。我們知道那時(shí)稱這種謀士為軍師，在諸葛亮之前，劉備的軍師叫徐庶，也正是徐庶臨走時(shí)走馬薦諸葛，向劉備推薦的諸葛亮。當(dāng)然劉備肯定會問徐庶關(guān)于諸葛亮的才能了，那么徐庶評價(jià)諸葛亮是怎樣的呢?劉備送別徐庶之后，徐庶騎馬往許昌曹營奔去，不一會兒又回來了，他回來的目的就是為劉備推薦諸葛亮。當(dāng)然先是對諸葛亮其人的評價(jià)，這樣也才能更好的向劉備說明諸葛亮的過人之處。他說道：“這個人不是我徐庶能比的，您應(yīng)該親自前去請他，而不能派手下去。你如果得到他，就像周朝得到姜子牙，漢朝得到張良一樣，他有經(jīng)綸濟(jì)世，挽救乾坤的大才能。他常常把自己比作管仲和樂毅，但以我看來，就是當(dāng)年的管仲樂毅也比不上他。”
劉備問徐庶：他的才能和德行和你相比怎么樣。徐庶接著說到：我怎么能和他相提并論啊，我跟他比起來，就像是下等馬和麒麟相比，烏鴉和鳳凰相比一樣，我微不足道，他可是當(dāng)今世上的第一謀士啊。并且告訴了劉備，這個人叫諸葛亮，也是漢代大臣的后代，住在隆中臥龍崗，以種地為生，自號臥龍先生。得到他的輔助一定可以成就霸業(yè)的。從徐庶的話中，我們不難看出他對諸葛亮的評價(jià)是非常高的，拿出了古代幫助帝王成就霸業(yè)的姜子牙、張良、管仲、樂毅相比，并且不顧貶低自己，把諸葛亮比作麒麟，鳳凰。當(dāng)然也正是徐庶評價(jià)諸葛亮，才使得劉備成就了自己的帝業(yè)，也才造就了“隆中對”“三顧茅廬”等代代相傳的佳話。
徐庶和諸葛亮誰厲害東漢末年，群雄并起，劉備落難，路經(jīng)水鏡山莊，遇司馬徽，司馬徽其人，襄陽名士，素以知人薦才而聞名于世，劉備因禍得福，于是便有了“伏龍、鳳雛安天下”之說?！胺垺敝傅氖钱?dāng)時(shí)躬耕南陽的諸葛亮，“鳳雛”則是指心中有丘壑的龐統(tǒng)。原來二人都是這水鏡先生的弟子，聲名大噪于時(shí)。然而，卻很少有人知道，這水鏡先生司馬徽還有第三個弟子，那就是徐庶。與聲名鵲起屢立戰(zhàn)功的諸葛孔明相比，徐庶似乎在漢末的政治舞臺上并未顯現(xiàn)出過人之處，但細(xì)細(xì)觀察便不難發(fā)現(xiàn)，徐庶和諸葛亮在某些方面是可比肩而立的。于出身而言，寒門子弟難出頭，出身高低在很大程度上就決定了這個人能夠在政治這條道路上所走路途的遠(yuǎn)近。諸葛亮是瑯琊諸葛氏的后人，諸葛氏是當(dāng)時(shí)的豪門，不能否認(rèn)，這無形中為諸葛亮的仕途鋪平了道路;相比之下，徐庶出生寒門，早年為躲避仇家改了名諱，徐庶的起點(diǎn)是低的，他所經(jīng)歷的苦難也是以諸葛亮的家室難以想象的。
細(xì)思之下，也正因?yàn)槿绱耍焓髮W(xué)儒舍，奔劉備，薦諸葛，這些作為更加反襯了徐庶其人的可貴之處，夫君子之志不為貧賤所移，此其一也。而如果要從才略上去評價(jià)諸葛亮和徐庶孰勝孰劣，答案是呼之欲出的，諸葛亮燒赤壁，奪荊州，這一系列的部署都顯示出了他卓越的軍事天賦，但若要執(zhí)著于此，未免有失偏頗，同為水鏡先生的弟子，徐庶與諸葛亮的才能是不相上下的，他自始至終缺少的是一個契機(jī)和可供他自由揮灑才能的舞臺，自古忠孝難兩全，徐庶選擇了成為一個孝子而不是一個謀士，世間安得兩全之法?從這個角度上說，徐庶與諸葛亮誰厲害似乎是一個歷史留給我們的沉思的題。
