龍的九個(gè)兒子分別叫赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、蚣蝮、睚眥、狻猊、椒圖。在中國(guó)神話傳說(shuō)中，龍生的九個(gè)兒子均為不成龍的形態(tài)，并且各有所長(zhǎng)。龍有九子這個(gè)說(shuō)法由來(lái)已久，但直至明朝才明確龍九子是哪九種動(dòng)物，因此也有人認(rèn)為貔貅和囚牛等是龍子。下面小編為大家介紹一下龍的九個(gè)兒子分別都叫什么。
龍九子分別是什么
1、赑屃：形似龜，是老六，平生好負(fù)重，其形象為石碑下的龜趺。傳說(shuō)赑屃在上古時(shí)代常馱著三山五岳在江河湖海里興風(fēng)作浪。后大禹治水時(shí)收服了赑屃，并服從大禹的指揮進(jìn)行治水，推山挖溝，疏遍河道。后來(lái)大禹?yè)?dān)心赑屃作亂，因此搬來(lái)石碑讓其馱著。
2、螭吻：形似獸，是老九，平生好斗，其形象為殿臺(tái)角上的走獸?！短接[》記載“魚虬”為螭吻的前身，屬水性，其原型可能是深海大鯨。螭吻喜歡東張西望，常被應(yīng)用在中國(guó)宮殿建筑的屋脊上，做張口吞脊?fàn)?，并以一劍固定之?br />
3、蒲牢：形似龍而小，排行第四，性好吼，其形象為洪鐘上的龍形獸。蒲牢雖為龍子，但卻害怕鯨魚，若鯨魚發(fā)起攻擊，它就嚇得大聲吼叫。因此人們把蒲牢鑄為鐘紐，把敲鐘的木杵作成鯨魚形狀。
4、狴犴：形似虎，是老七，頭頂有獨(dú)角，平生好訟并有威力，其形象為獄門或衙門兩側(cè)裝飾的虎頭形。傳說(shuō)狴犴急公好義、仗義執(zhí)言，而能明辨是非、秉公而斷，再加上其威風(fēng)凜凜的形象，因此多裝飾在獄門和官衙大堂兩側(cè)。
5、饕餮：形似狼或羊身人面，貪食好飲，是貪欲的象征，古代青銅器上面常用其頭部形狀做裝飾。另外鐘鼎彝器上也多雕刻其頭部形狀作為裝飾，貪于飲食和貪婪財(cái)物的人常被稱為饕餮之徒。
6、蚣蝮：頭部有點(diǎn)像龍，但比龍頭扁平，頭頂有一對(duì)犄角，并且身體、四條腿和尾巴上都有龍鱗。蚣蝮性喜水，嘴大，肚子里能盛非常多的水，喜歡吃水妖，因此常被雕成橋柱、建筑上滴水的獸形，作為建筑物的排水口。
7、睚眥：豺身龍首，是老二，性好殺，其形象多刻鏤于刀環(huán)、刀柄、龍吞口。這些武器刻上睚眥后，增添了懾人的力量。另外睚眥不僅裝飾在兵器上，更大量應(yīng)用在儀仗和宮殿守衛(wèi)的武器上，顯得更加威嚴(yán)莊重。
8、狻猊：形似獅，是老五，平生喜靜不喜動(dòng)，好坐并喜煙火性，其形象多用來(lái)裝飾佛座和香爐的腳部。相傳佛座上裝飾的狻猊是在漢代時(shí)跟隨佛教傳入中國(guó)的。明清之際的石獅或銅獅頸下項(xiàng)圈中間的龍形裝飾物，也是狻猊的形象。
9、椒圖：形似螺蚌，是第九子，性好閉，反感別人進(jìn)入其巢穴，因此其形象多為裝飾于門的鋪首銜環(huán)。椒圖遇到外敵侵犯會(huì)閉緊殼口，人們將其應(yīng)用在門上，取其“緊閉”之意，以求平安。另外椒圖性好僻靜、忠于職守，因此常被裝飾在大門鐵環(huán)獸或擋門的石鼓上。
龍九子的寓意
以上就是對(duì)“龍的九個(gè)兒子分別都叫什么”的介紹，除此之外，龍九子也蘊(yùn)含不同的含義。比如九子不成龍，各有所好，可以用來(lái)比喻同胞兄弟品質(zhì)、愛好各不相同。另外總的來(lái)說(shuō)，由于龍九子的形象多飾于建筑或器物上，因此這實(shí)則是寄托了中國(guó)勞動(dòng)人民祈福平安、健康生活的美好愿望。
