1、否定之否定規(guī)律是哲學(xué)的基本規(guī)律之一。它揭示了事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，表明了事物的發(fā)展不是直線式前進(jìn)而是螺旋式上升的。否定之否定規(guī)律的原理對(duì)人們正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的曲折性和前進(jìn)性，具有重要的指導(dǎo)意義。
2、概念：辯證法有三大規(guī)律，即對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律、質(zhì)量互變規(guī)律、否定之否定規(guī)律，這是黑格爾在《邏輯學(xué)》中首先闡述出來(lái)的，恩格斯則將它從《邏輯學(xué)》中總結(jié)和提煉出來(lái)，從而使辯證法的規(guī)律變得更加清晰了。
3、作為辯證法三大規(guī)律之一的否定之否定規(guī)律，它在辯證法發(fā)展史上經(jīng)歷的過(guò)程恰恰與這一規(guī)律的本質(zhì)完全吻合，真正體現(xiàn)出了“言行一致、表里如一”的特點(diǎn)。換句話說(shuō)，在哲學(xué)史上否定之否定規(guī)律自身發(fā)展過(guò)程的特點(diǎn)就是否定之否定。具體說(shuō)來(lái)，整個(gè)發(fā)展過(guò)程經(jīng)歷了：現(xiàn)象（A）、否定（B）、否定之否定（新現(xiàn)象，非A非B）的過(guò)程，這一特點(diǎn)與否定之否定規(guī)律自身具有的規(guī)定性恰好保持了一致性。
