在明代歷史的滄桑歲月中，于謙以其忠臣之心和出色的軍事才能，成為明朝的一位杰出將領(lǐng)。他的一生充滿(mǎn)了波折和悲劇，最終被英宗下令除掉，這一切似乎是咎由自取。
1.北京保衛(wèi)戰(zhàn)：于謙的忠臣之心
在北京保衛(wèi)戰(zhàn)的時(shí)刻，明朝主力軍在土木堡幾乎全軍覆滅，連皇帝都被俘作人質(zhì)，朝中一片南遷的呼聲。于謙挺身而出，承受了巨大的壓力，挽救了大明王朝瀕臨崩潰的局面。他在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇無(wú)畏，更是在政治斗爭(zhēng)中展現(xiàn)出卓越的領(lǐng)導(dǎo)才能。他的出色表現(xiàn)使得他成為當(dāng)時(shí)唯一可信賴(lài)的領(lǐng)導(dǎo)人物。
2.朱祁鈺與朱祁鎮(zhèn)：權(quán)謀的局限
于謙在北京保衛(wèi)戰(zhàn)中采取的決定也讓他陷入了政治的漩渦。于謙擁立朱祁鈺為“工具皇帝”，雖在當(dāng)時(shí)是拯救明朝的唯一出路，但這也是違背了皇位正統(tǒng)的原則。朱祁鈺信任于謙，而于謙也全力支持新皇帝，取得了輝煌的戰(zhàn)績(jī)。于謙內(nèi)心依然看不起“庶皇帝”朱祁鈺，認(rèn)為他只是一個(gè)“工具人”。
3.于謙的聰明和自高自大
于謙的聰明使得其在軍事上取得了卓越的成就，但也陷入了自己設(shè)定的權(quán)謀局限中。他清高而自負(fù)，對(duì)于皇位的看法和期望讓他在朝中顯得獨(dú)斷獨(dú)行。還認(rèn)為自己的功績(jī)是千古罕見(jiàn)的，沒(méi)有人敢觸碰他。這種自高自大的心態(tài)最終導(dǎo)致了他的悲劇。
4.土木堡之變：于謙的兩次“背叛”
土木堡之變是于謙一生中的關(guān)鍵時(shí)刻，也是他兩次“背叛”的開(kāi)始。在擁立朱祁鈺的過(guò)程中，于謙選擇了堅(jiān)定支持新皇帝，展現(xiàn)出了出色的政治手腕。對(duì)朱祁鈺的不屑和對(duì)朱祁鎮(zhèn)的依賴(lài)讓他在復(fù)雜的政治格局中顯得猶豫不決。
5.權(quán)謀的犧牲品：于謙的結(jié)局
于謙的結(jié)局讓人感慨良多，他最終成為了權(quán)謀的犧牲品。他的死并非英宗個(gè)人的意愿，而是武將勛臣集團(tuán)的要求。在政治上，于謙擁有的權(quán)力使得他成為不可忽視的因素，但他的清高和對(duì)權(quán)謀的無(wú)知最終讓他成為了政治斗爭(zhēng)的犧牲品。
6.朱祁鎮(zhèn)與英宗：權(quán)謀的現(xiàn)實(shí)
殺掉于謙并非僅僅是英宗一個(gè)人的決定，而是在政治現(xiàn)實(shí)中不得不采取的手段。土木堡之變后，文官兵部重新奪回權(quán)力，勛臣的地位并沒(méi)有一落千丈。于謙的死是政治需要，而非英宗個(gè)人的惡意。
于謙是一位拯救明朝的忠臣，在北京保衛(wèi)戰(zhàn)中挽救了王朝的命運(yùn)。他的政治選擇和聰明反而讓他在權(quán)謀中陷入了困境，最終成為了政治斗爭(zhēng)的犧牲品。他的一生既是忠臣的光輝，也是權(quán)謀的悲劇。在評(píng)價(jià)于謙時(shí)，應(yīng)既看到他的英勇和忠誠(chéng)，也理性看待其在政治上的局限性。
