玄武門之變并不是李世民的黑點，而是展現(xiàn)了他的政治智慧和生存之道。李世民在危機時刻的冷靜果斷和靈活應變，以及他的寬容和團結(jié)，使得他能夠戰(zhàn)勝敵人，保住自己的地位，并為貞觀之治的實現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。因此，應該從更全面的角度來評價玄武門之變，認識到其中的復雜性和李世民的政治智慧。
李世民，唐朝的開國皇帝，深受人們稱贊，但他的黑點之一被認為是玄武門之變中對兄弟的殺害。人們往往忽略了李建成和李元吉也曾想要除掉李世民。在玄武門之變前夕，李建成幾乎奪取了李世民的兵權(quán)，使李世民陷入了危機之中。因此，李世民發(fā)動玄武門之變是為了自保，這場政變展現(xiàn)了李世民冷靜果斷、運籌帷幄的一面。正是由于這場政變，幾十年的貞觀之治得以實現(xiàn)，創(chuàng)造了盛世大唐長達300年的輝煌。因此，玄武門之變不是李世民的黑點，而是他在時勢下做出的最正確、處理得最出色的一次行動。
不能將李淵、李世民和李建成僅僅看作親情關(guān)系，而應將他們視為政治人物。所謂的武德后期，李淵之所以不能忍心殺害李世民，是因為他重視親情，而李建成作為太子，追求穩(wěn)定，沒有必要發(fā)動兵變。此外，從李元吉代替李世民出征時調(diào)走秦王府的兵將，李淵并未阻止，這表明李淵默許了李建成一方對李世民的計劃。而李淵讓李世民解釋太白經(jīng)天，實際上是在暗示李世民自殺，以使雙方都保留面子，并不存在所謂的不忍之說。
至于李淵為什么在李元吉提議不殺李世民后又默許甚至暗示李世民自殺，原因很簡單。如果沒有正當理由殺死一個功勛卓著的開國功臣，他該如何收服李世民麾下那群驕兵悍將？他又該如何確保朝廷的穩(wěn)定，避免唐朝的正統(tǒng)性受到質(zhì)疑？要知道，在李淵攻下長安后，他就再也沒有上過前線。他需要天下人默認的“家天下”來將李世民打下的土地和威望轉(zhuǎn)化為自己的名義威望。對于李世民來說，跟隨秦王出生入死就等于為唐朝出生入死。如果李世民不是李淵的兒子，那李淵將失去這種合法性，陳橋兵變可能提前上演。
因此，在找不到李世民犯下大錯的情況下，李淵不會輕易對李世民下手。這與其他朝代不同，大多數(shù)開國君主自身在戰(zhàn)場上建立了威望和基本盤，而李淵沒有。他無法容忍自己的皇權(quán)被公然挑戰(zhàn)，決定對李世民下手也是可以理解的（或許他在糾結(jié)李世民的同時也希望通過這一事件來鞏固自己的地位。
玄武門之變展現(xiàn)了李世民的政治智慧和生存之道。在危急時刻，李世民沒有陷入恐慌，而是冷靜思考并迅速做出了決策。他利用自己的軍隊優(yōu)勢，迅速鎮(zhèn)壓了李建成的叛亂，并將其逼到絕境。李世民還采取了靈活的策略，通過釋放俘虜、向叛軍投降者保證安全等手段，削弱了叛軍的士氣，獲得了更多的支持。最終，他成功地保住了自己的地位并成為了唐朝的皇帝。
此外，玄武門之變也展現(xiàn)了李世民的寬容和智慧。在戰(zhàn)勝叛亂后，他沒有一味地追究、報復叛逆，而是采取了寬恕的態(tài)度。他派人勸說李元吉投降，并接納了他的投降，將其安排在高宗的身邊。這樣做穩(wěn)定了朝廷，也展示了他的寬容和包容之心。李世民知道，對待叛亂者過于嚴厲可能會導致新的動亂和不穩(wěn)定，因此他選擇了寬恕和團結(jié)。
玄武門之變?yōu)樨懹^之治的實現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。玄武門之變后，李世民穩(wěn)定了朝廷，確立了自己的統(tǒng)治地位。他通過有效的治理和推行一系列的改革，建立了貞觀之治的盛世。在他的統(tǒng)治下，唐朝經(jīng)濟繁榮，政治清明，文化昌盛，被譽為中國歷史上的黃金時代。這一時期的成就不僅是李世民個人的功績，也是玄武門之變后他所展現(xiàn)的政治智慧和領(lǐng)導能力的結(jié)果。
