解州關(guān)帝廟應(yīng)該是關(guān)羽的四個墓中最有意義的一個，其次是洛陽關(guān)林，成都關(guān)羽墓排在第三，當(dāng)陽關(guān)陵位列第四。關(guān)羽是我國歷史上著名的將領(lǐng)和忠義之士，被譽為“武圣”，其忠義精神至今深受人們的敬仰與推崇。關(guān)羽去世后，被安葬在四個不同的墓中，分別是其首、身、衣、神。
第四個墓是關(guān)羽的身體安葬之處，即當(dāng)陽關(guān)陵。關(guān)羽被東吳所殺而安葬于此，雖然以諸侯之禮進行，但其實是東吳嫁禍于曹操的一種手段，無誠意可言，因此排在第四位。
第三個墓是成都關(guān)羽墓，即關(guān)羽的衣冠冢。這個墓所在地是關(guān)羽最后逗留的地方，但因其被斬首后身體被東吳掌管，劉備只能建衣冠冢來祭奠，無論在排名上還是意義上都無法超越前兩者，暫列第三位。
第二個墓是洛陽關(guān)林，即關(guān)羽的首級安葬之處。洛陽關(guān)林既是關(guān)羽在漢中王招魂祭奠之地，也是曹操用諸侯之禮安葬關(guān)羽的地方，表達(dá)了曹操對關(guān)羽忠義之心的感動和對關(guān)羽的尊重，因此排在第二位。
第一位要歸屬于解州關(guān)帝廟，這是關(guān)羽的精神家園、歸宿之所。解州關(guān)帝廟作為我國武廟之祖，繼承和弘揚了關(guān)羽的忠義精神，使其成為了一個超越了人類塵世的精神象征。解州關(guān)帝廟不斷地擴建和重修，成為了我國人民共同崇拜的圣地，矗立在第一位是實至名歸的。
