當(dāng)代社會競爭比合作更重要辯論賽
1、對方辯友強(qiáng)調(diào)現(xiàn)代社會合作比競爭更重要，未免夸大其詞。我們沒有永恒的敵人，但我們有永恒的國家和民族利益，為維護(hù)我們的利益，只有競爭才是最有效的方式。
2、更因競爭而充滿活力！ 我方認(rèn)為：現(xiàn)代社會競爭比合作更能使文明進(jìn)步。你追我趕的發(fā)展競爭可使落后成為先進(jìn)，社會就是遵循這種永恒的競爭法則走向現(xiàn)代，走向未來。
3、一定是合作重要！競爭，究其實質(zhì)，不是與別人競爭，而是自己實力更強(qiáng)。實力的增長，也一定來自多方力量的聚集，是合力！自然不能否認(rèn)支持與合作。沒有實力的競爭，必敗。
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文章素材
1、經(jīng)典的作文素材1 愛情本來并不復(fù)雜，來來去去不過三個字，不是我愛你，我恨你，便是算了吧，你好嗎，對不起。 如果你不調(diào)戲女人，她說你不是一個男人；如果你調(diào)戲她，她說你不是一個上等人。
2、字作文素材摘抄1 經(jīng)營人心 清代乾隆年間，南昌城有一點心店主李沙庚，以貨真價實贏得顧客滿門。但其賺錢后便摻雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。
3、素材積累作文 篇1 創(chuàng)造的自由是無邊無際的。寫作是一件無比幸福的事。
為什么安貧樂道不一定是壞事?
1、簡單說，安貧樂道在中國缺乏宗教的支持。其實，提倡安貧樂道僅僅是人類文化對人們狂熱追逐財富的矯正。人類的本性還是追求生活的富裕。這是由人的進(jìn)化史決定的。
2、和安貧樂道意思相反的四字成語和詞語 憤世妒俗 [fènshìdùsú] 指有正義感的人對黑暗的現(xiàn)實社會和不合理的習(xí)俗表示憤恨、憎惡。 胡作非為 [húzuòfēiwéi] 不顧法紀(jì)或輿論，任意干壞事。
3、安貧樂道是美德。根據(jù)查詢相關(guān)資料信息顯示，安貧樂道曾經(jīng)是君子的一種美德和修養(yǎng)?！鞍藏殬返馈本褪侵袊糯囊粋€理想精神。安貧樂道出自《文子·上仁》：“圣人安貧樂道，不以欲傷生，不以利累己”。
4、◎魯迅《花邊文學(xué)·安貧樂道法》【語法】：聯(lián)合式；作謂語、定語；形容甘于貧困惡劣的環(huán)境 焉知非福 【解釋】：后人便用焉知非福來比喻一時受到損失不一定是壞事，也許之后會因禍得福。
5、安貧樂道是不是美德？回答如下：中華民族在形成悠久歷史、燦爛文化的同時，也形成了代代傳承的美德、充滿智慧的哲理和深刻完備的倫理?！鞍藏殬返馈本褪侵袊糯囊粋€理想精神。
我與要關(guān)于:“幸福來源于精神還是物質(zhì)的辯論的資料,我方的觀點是幸福來...
人們的生活不外乎物質(zhì)和精神兩個方面，就我個人而言更看重精神方面。
”顯而易見，在精神上起了一定作用，但根本還是需要物質(zhì)幫助才能活過來，如果沒有尿液，就會缺水而死。”以上所述是我從經(jīng)過一場辯論會后（我方的論點是 更需要物質(zhì)），累積下的難題，和找了某些網(wǎng)站抄下的（非常感謝）。
我們要有一定的危機(jī)感，不要太過度的理想化。青年人應(yīng)該追求自己心目中的幸福。每個青年人對幸福的理解是不一樣的。我覺得青年人應(yīng)該追求自己想要的幸福，因為自己不想要的幸福是不會幸福的，要追求自己想要的才會開心。
幸?？梢允巧瞽h(huán)境改善后帶來的愉悅，也可以是人的價值實現(xiàn)過程中帶來的滿足，但是比較而言，后者是更為本質(zhì)，更為深層的幸福，我們說愛比被愛更幸福，是因為愛比被愛，更能產(chǎn)生也更能維系幸福。
