本篇文章給大家談?wù)勏尻栔T葛亮文化節(jié)，以及襄陽諸葛亮文化節(jié)明星對應(yīng)的知識點(diǎn)，希望對各位有所幫助，不要忘了收藏本站喔。
...前天在電視上看到湖北衛(wèi)視諸葛亮文化節(jié),鮑國安老師朗誦(襄陽行...
1、山水形勝，美在襄陽?？v觀上下五千年歷史，華夏兒女智慧的魂魄，大半都孕育于諸葛亮的羽扇綸巾之中。十年躬耕與靜守心田的澹泊隱逸，是何等睿智的積累與韜晦。
2、諸葛亮小的時候，跟著隱居在襄陽城南的水鏡先生學(xué)習(xí)兵法。水鏡先生養(yǎng)了一只公雞，公雞一到晌午啼叫三聲，水鏡先生就下課了。諸葛亮聽課聽得很不過癮。
3、魏將司馬懿深知諸葛亮神機(jī)妙算，在渭河北岸固守，不敢貿(mào)然出兵。雙方在五丈原相持百天不戰(zhàn)，諸葛亮不得不引誘魏兵入葫蘆溝作戰(zhàn)，并放火燒斷谷口，欲大敗魏將司馬懿未料一場大雨，魏軍死里逃生。同年秋天，諸葛亮病死軍中，蜀軍敗退。
4、襄陽人在《漢江論壇》、《武漢大學(xué)學(xué)報》上表示：放屁，諸葛亮明明是襄陽人。南陽人舉辦了中國南陽2016年諸葛亮文化旅游節(jié)，襄陽市委宣傳部立馬發(fā)表一篇文章《某地將辦諸葛亮文化節(jié)：李逵和李鬼，怎相處》 。
襄陽和南陽爭諸葛亮,那么多年過去了最后誰是贏家?
1、漢晉春秋有記載：諸葛亮的家南陽的鄧縣，在襄陽城西的二十里，那個地方叫做隆中。我們來好好分析這句話，這個句是說，諸葛亮的家在隆中，而隆中在南陽的鄧縣，那么隆中自然是屬于南陽。
2、所以，諸葛亮的躬耕地之爭，關(guān)系到當(dāng)時南陽、襄陽的政治、經(jīng)濟(jì)、文化環(huán)境，也關(guān)系到城市管轄區(qū)的劃分，更關(guān)系到當(dāng)時梟雄的勢力范圍。
3、南陽最受益，南陽不怎么宣傳諸葛亮，而襄陽一直在宣傳，但最終結(jié)果各路名人都到南陽臥龍崗。
4、于是，襄陽和南陽一直都是擱置爭議共同開發(fā)，雙方都有諸葛亮的相關(guān)景點(diǎn)和建筑。在我看來，諸葛亮肯定是在這一帶躬耕的。但是具体位置是今天的襄陽還是相鄰的南陽，這些并不重要，因為沒有人可以真正拿出足以服眾的鐵證。
5、湖北襄陽一直和河南南陽爭諸葛亮躬耕地，南陽重視文化歷史資源，偏向文獻(xiàn)史料、文學(xué)和文物證據(jù)的調(diào)查研究、搜集與整理；而襄陽偏向公關(guān)宣傳和造勢，利用廣告效應(yīng)混淆“寓居隆中”就是“躬耕南陽”。兩地在歷史上的爭奪在巧合中充滿了趣味。
諸葛亮文化旅游節(jié)的簡介
1、“諸葛亮文化旅游節(jié)1”又稱“諸葛亮文化節(jié)”，是各地為紀(jì)念古代杰出政治家、軍事家——諸葛亮而舉辦的一項節(jié)日文化活動，一般為不定期舉行，形式靈活多樣。舉辦城市大多與諸葛亮有深厚淵源。
2、襄陽市諸葛亮文化旅游節(jié)憑借強(qiáng)大的社會影響力榮獲“中國十大品牌節(jié)慶”，這也是襄陽諸葛亮文化旅游節(jié)在中國第二屆文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展大會上獲得“十大知名節(jié)慶”獎項后再次榮獲節(jié)慶類大獎。
3、本屆諸葛亮文化旅游節(jié)是2010年11月26日“襄樊”更名“襄陽”后舉辦的首次諸葛亮文化旅游節(jié)，旨在進(jìn)一步挖掘諸葛亮文化資源，打響諸葛亮文化品牌，提升襄陽文化軟實力。
4、諸葛亮文化旅游節(jié)在全國幾大地區(qū)均有不同規(guī)模的舉辦，主要是為了紀(jì)念三國時期著名的的政治家、軍事家——諸葛亮。
5、諸葛亮文化旅游節(jié)“諸葛亮文化旅游節(jié)”又稱“諸葛亮文化節(jié)”，原名“米家庵”；再承須彌座，創(chuàng)建文明城市起著重要的作用、躬耕田；當(dāng)年劉備馬躍檀溪；城池始建于漢，佛塔內(nèi)外共有佛像48尊、承恩寺。襄陽城雄據(jù)漢水中游。
6、臨沂諸葛亮文化旅游節(jié)：山東省臨沂市沂南縣是“智圣”諸葛亮故里，古稱陽都，諸葛亮在此度過了他的童年時代，為了紀(jì)念諸葛亮，所以開設(shè)了“臨沂諸葛亮文化旅游節(jié)”。
