德先生和賽先生是陳獨(dú)秀提出，1919年1月15日在新青年第六卷第一號發(fā)表本志罪案之答辯書，大力提倡“德先生”民主與“賽先生”科學(xué)。自此，這兩位來自西洋的先生成為中國啟蒙運(yùn)動最深入人心的形象，給未來中國帶來極其深遠(yuǎn)的影響。
意義
德先生和賽先生即民主和科學(xué)這一口號，是資產(chǎn)階級宣揚(yáng)民主，反對封建專制，把斗爭矛頭直指封建專制的理論支柱儒家思想;宣揚(yáng)科學(xué)，反對封建迷信和愚昧。這一口號反映了中國社會發(fā)展的要求和人民的迫切需要，有力地推動了新文化運(yùn)動的發(fā)展。
但這一口號仍屬于資產(chǎn)階級舊民主主義性質(zhì)，有它階級和時代的局限性，它不能同群眾運(yùn)動相結(jié)合，不能用歷史唯物主義觀點(diǎn)看待中國文化和西方文化，因而不能從根本上推翻封建思想。
新文化運(yùn)動中民主和科學(xué)兩面旗幟的樹立，使中國許多方面都發(fā)生了翻天覆地的變化，還造成了新思想、新理論廣泛傳播的大好機(jī)遇。教材關(guān)于新文化運(yùn)動的基本內(nèi)容四個提倡、四個反對的闡述，真正體現(xiàn)出了新文化運(yùn)動的新之所在。
