公歷以太陽(yáng)的回歸年作為基本單位，屬于陽(yáng)歷的范疇，所以公歷即是陽(yáng)歷。古埃及人根據(jù)尼羅河水泛濫的規(guī)律，把一年分為4季，一年定為365天，這是最早的太陽(yáng)歷，也就是最早公歷。
關(guān)于公歷的起源，古埃及人是最早使用太陽(yáng)歷的民族之一。他們根據(jù)尼羅河水泛濫的規(guī)律，把一年分為4季，一年定為365天。這種太陽(yáng)歷不僅是世界上最早的日歷體系，被廣泛接受并進(jìn)一步演變?yōu)榻裉斓墓珰v。盡管公歷以太陽(yáng)回歸年為基本單位，但它與太陽(yáng)的運(yùn)動(dòng)并不完全吻合。由于地球公轉(zhuǎn)的時(shí)間周期有微小的波動(dòng)，每年的長(zhǎng)度不完全相同。為了彌補(bǔ)這一差異，公歷引入了閏年的概念，每隔四年增加一個(gè)閏日。平均每年的長(zhǎng)度大致為365.2425日，接近太陽(yáng)回歸年的長(zhǎng)度。
公歷作為現(xiàn)代常用的日歷體系，在全球范圍內(nèi)被廣泛采用。不同國(guó)家和地區(qū)對(duì)于公歷的使用可能存在細(xì)微的差異。中國(guó)傳統(tǒng)歷法是農(nóng)歷，與公歷有所不同。雖然在中國(guó)日常生活中，公歷已經(jīng)成為主要的日期計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)，但中國(guó)人依然重視農(nóng)歷的應(yīng)用，特別是在一些傳統(tǒng)節(jié)日和紀(jì)念日上。陰陽(yáng)歷的轉(zhuǎn)換引起人們對(duì)于公歷和農(nóng)歷之間關(guān)系的深思。公歷作為陽(yáng)歷的范疇，與陰歷有著一定的復(fù)雜性。
公歷還存在一個(gè)微妙之處，即與宗教信仰的關(guān)系。在西方，公歷的制定受到基督教的影響。公歷的年份起點(diǎn)被設(shè)定為耶穌基督的出生年份，即公元前1年轉(zhuǎn)為公元1年。公歷的使用也隱含著宗教信仰的意味。在世俗化的社會(huì)中，公歷已經(jīng)成為一種普遍接受的計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)，不論宗教信仰如何，幾乎所有的國(guó)家和地區(qū)都使用公歷進(jìn)行日期記錄。
公歷作為陽(yáng)歷的范疇，以太陽(yáng)回歸年作為基本單位。在世俗化的社會(huì)中，公歷已成為普遍接受的計(jì)量標(biāo)準(zhǔn)。
