鱗頭豹尾體如龍；
足踏祥光至九重；
四海九州隨意遍；
叁山五岳剎時逢。
這就是《封神演義》之中，姜子牙的坐騎“四不像”，端的是一頭仙家神獸。
“四不像”原為天道圣人——元始天尊的坐騎，后來為了伐紂大業(yè)，元始天尊便將“四不像”、“打神鞭”和昆侖山玉虛宮的鎮(zhèn)宮之寶“杏黃旗”，一同送于了愛徒姜子牙。
可以說，元始天尊貌似是為伐紂大業(yè)下了血本，其實也不盡然。
元始天尊雖然將自己的坐騎“四不像”都送給了姜子牙，然而事實上元始天尊還有一件壓箱底的寶物——“九龍沉香輦”。
“九龍沉香輦”為元始天尊的代步鑾輿，乃是鴻鈞老祖以乾坤寶鼎，在足足煉制了十二萬九千六百年之后，才得到的無上寶物。
據(jù)說“九龍沉香輦”是用鴻蒙沉香木為車基，上采九天五彩神石、下集九幽五氣玄金，中吸日月星辰之精華、納天地山河之神秀的寶物。
九龍沉香輦上有九條五爪金龍盤繞，出行時會有九條五爪金龍拉動輦車，輦車四周氤氳遍地、霞光架橋，異香馥郁、鸞歌鳳舞，祥云托定、瑞獸飛騰。
九龍沉香輦的四只車輪上各顯現(xiàn)一枝金色蓮花，蓮花上現(xiàn)有毫光、毫光上再顯現(xiàn)蓮花，剎那間萬朵金蓮照耀諸天寰宇，那氣場真不是蓋的。
元始天尊的“九龍沉香輦”，在《封神榜》的第五十回：三姑計擺黃河陣之中，有過驚艷登場。
元始天尊命南極仙翁:"將沉香輦收拾，吾既來此，須進黃河陣內走一遭"，燈引道，子牙隨后行至陣前。
白鶴童兒大呼曰:"三仙島云霄快來接駕!"只見云霄等三人出陣，道傍欠身，口稱："師伯，弟子甚是無禮，望乞恕罪！"元始曰："三位設此陣，乃我門下該當如此。
只是一件，你師尚不敢妄為，爾等何苦不守清規(guī)，逆天行事，自取違教之律!爾等且進陣去，我自進來。"三位娘娘先自進陣，上了八卦臺，看元始進來如何。
只見元始天尊上了九龍沉香輦，扶住飛來椅，沉香輦下四腳離地二尺許高，祥云托定，瑞彩飛騰。
其實《封神演義》之中有一個規(guī)律，那就是這些大佬們的級別越大，那么他坐騎的規(guī)格也越高。
例如武成王黃飛虎的五色神牛，聞仲聞太師的墨麒麟，老子的青牛，通天教主的奎牛，再加上元始天尊的“九龍沉香輦”，真的是令人應接不暇、嘆為觀止。
應該說，從那個時候起，坐騎就是身份的象征，如同現(xiàn)在我們的座駕，唯一美中不足的，就是那時還沒有二維碼。
但作為老子、元始天尊、通天教主的師父——鴻鈞老祖，卻沒有關于他坐騎的只言片語，是作者的一時疏忽還是另有深意？
高臥九重云 蒲團了道真；
天地玄黃外 吾當掌教尊；
盤古生太極 兩儀四象循；
一道傳三友 二教闡截分；
玄門都領袖 一炁化鴻鈞。
這就是《封神》之中的鴻鈞老祖，其實鴻鈞老祖的坐騎是什么并不重要，重要的他是鴻鈞老祖，作為《封神》中最大的BOSS，他的“坐騎”遍布天下。
