白毛女的故事發(fā)生在晉察冀邊區(qū)，是有真人真事為依據(jù)的，這個(gè)故事是以晉察冀邊區(qū)流傳的民間故事“白毛仙姑”改編的。
在19世紀(jì)30年代末，晉察冀邊區(qū)流傳著一個(gè)關(guān)于“白毛仙姑”的故事。
傳說(shuō)，在河北阜平縣的一個(gè)山洞里住著一個(gè)滿頭白發(fā)，身上長(zhǎng)滿白毛的仙姑，傳說(shuō)這個(gè)仙姑神通廣大，能夠?yàn)槿藗儜蛺簱P(yáng)善，所以當(dāng)?shù)厝藗儗?duì)她非常信奉。
后來(lái)在當(dāng)?shù)貐^(qū)干部的帶領(lǐng)下，終于找到了這個(gè)傳說(shuō)中的白毛仙姑，原來(lái)她只是一個(gè)無(wú)家可歸的苦命人。
她本是地主家一個(gè)佃戶的女兒，因?yàn)楸坏刂骷业纳贃|家看上，所以地主逼死了她的爹爹，并把她強(qiáng)行擄去霸占了她，在她有了身孕后，卻想把她賣(mài)給人販子。
她不甘心就這樣被賣(mài)掉，所以偷偷從地主家逃了出去，走投無(wú)路的她為了不被地主找到便躲到了一個(gè)山洞里，而這一躲就是三年多，她長(zhǎng)期躲在山洞里，終年不見(jiàn)陽(yáng)光，也吃不到鹽。
所以慢慢頭發(fā)都變白了，她為了活下來(lái)，經(jīng)常去奶奶廟偷吃貢品，有時(shí)不小心被人發(fā)現(xiàn)了，因?yàn)闈M頭白發(fā)又出現(xiàn)在奶奶廟，所以被人們誤以為是“白發(fā)仙姑”。
當(dāng)?shù)氐膮^(qū)干部在聽(tīng)完她的經(jīng)歷后非常震驚，他們沒(méi)有想到，在她身上居然有著這樣慘痛的經(jīng)歷，后來(lái)在當(dāng)?shù)貐^(qū)干部的幫助下，她被接出了山洞，終于過(guò)上了正常人的生活。
1945，這部作品曾多次被改編成不同藝術(shù)形式，這也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)末期在解放區(qū)創(chuàng)作的一部非常有代表性的藝術(shù)作品。
這部作品曾多次被改編成不同藝術(shù)形式，這也是抗日戰(zhàn)爭(zhēng)末期在解放區(qū)創(chuàng)作的一部非常有代表性的藝術(shù)作品。
《白毛女》這個(gè)故事的背景同樣是華北的一個(gè)農(nóng)村，地主黃世仁因看上了農(nóng)民楊白勞的女兒喜兒。
所以將他欠下的六斗谷子利滾利進(jìn)行勒索，逼迫楊白勞拿女兒抵債，楊白勞在黃世仁的逼迫之下簽了女兒的賣(mài)身契。
他自覺(jué)對(duì)不起女兒，所以除夕之夜便自殺了，而喜兒也被黃世仁強(qiáng)搶了過(guò)去，并被黃世仁玷污了清白。
后來(lái)喜兒逃出了黃家，為了躲避他們，她逃進(jìn)了一個(gè)山洞，過(guò)著與野人一般的生活，曾經(jīng)的滿頭青絲也變成了白發(fā)，饑寒交迫之際，她只好去奶奶廟偷吃貢品，因此被人們誤以為是“白發(fā)仙姑”。
喜兒在被搶入黃家前，已經(jīng)心有所屬，她和當(dāng)?shù)氐拇蟠阂恢备星楹芎?，而在喜兒被搶走后，大春無(wú)奈之下選擇了參軍。兩年后，大春跟著部隊(duì)回到了家鄉(xiāng)，在聽(tīng)說(shuō)白發(fā)仙姑的事情后，他們決定一探究竟。
最終，喜兒被人們找到，并且告訴了她，現(xiàn)在早已不是地主只手遮天的社會(huì)，人民真正可以自己當(dāng)家做主，而喜兒也終于離開(kāi)了山洞，與大春過(guò)上了幸福的生活。
這個(gè)故事通過(guò)喜兒的命運(yùn)也展示出了舊社會(huì)底層人民倍受壓迫的苦難經(jīng)歷，在封建制度的剝削下，可以“使人變成鬼”，而在勞動(dòng)人民自己當(dāng)家作主的新社會(huì)則可以”使鬼變成人”。
喜兒不僅僅是舊社會(huì)剝削之下的受害者，同時(shí)她還是敢于對(duì)惡勢(shì)力進(jìn)行反抗的先驅(qū)者。
